J. K. Rowling destruyó el feminismo: “Si un hombre puede ser mujer, entonces no existe tal cosa como una mujer"

“No porque odiemos a las personas trans, no porque queramos que mueran, no porque queramos que de alguna manera desaparezcan, sino porque las mujeres y las niñas tienen problemas y necesidades específicas que los hombres no tienen, incluso si se identifican como mujeres e incluso si han tomado hormonas del sexo opuesto”, sostuvo.

J. K. Rowling prometió seguir financiando la defensa judicial de los derechos de las mujeres

Otro de los puntos centrales del comunicado fue el respaldo económico que la escritora brinda a mujeres que recurren a la Justicia para defender sus derechos.

Rowling recordó que creó el JK Rowling Women's Fund, una iniciativa destinada a financiar acciones legales en el Reino Unido e Irlanda, especialmente para aquellas personas que no cuentan con los recursos necesarios para afrontar los gastos judiciales.

“Es para estas mujeres, que no tienen mucho dinero ni abogados caros a su disposición, para quienes creé mi Fondo para Mujeres”, explicó.

“Confieso abiertamente que siento una profunda aversión hacia cualquier mujer que se autodenomine feminista mientras actúa de esta manera”, expresó al cuestionar a quienes, según su relato, desacreditan los reclamos por espacios exclusivos para mujeres.

Rowling también destacó su participación en la creación y financiación de Beira's Place, un centro de atención a víctimas de violación en Edimburgo que ofrece servicios exclusivos para mujeres.

La autora explicó que su compromiso con estas iniciativas responde tanto a sus convicciones como a sus propias experiencias de vulnerabilidad económica y violencia.

“Como todos saben, gozo del privilegio de no tener que trabajar nunca más ni depender de los servicios estatales, pero en el pasado viví en la pobreza extrema”, recordó.

Hacia el final de su comunicado, la escritora ratificó que continuará participando del debate público, pese a las críticas que recibió durante los últimos años.

“Por lo tanto, seguiré alzando la voz, seguiré utilizando mi dinero para ayudar a mujeres que de otro modo no podrían permitirse ir a los tribunales y seguiré garantizando que las mujeres de mi zona puedan seguir accediendo a apoyo brindado por mujeres y centrado en las mujeres después de una violación”, aseguró.

Finalmente, Rowling recurrió a una referencia literaria de George Orwell para sintetizar su posición sobre el sexo biológico y la identidad de género.

“Como dijo George Orwell: «La libertad es la libertad de decir que dos más dos son cuatro. Si se concede eso, todo lo demás se deduce». Si un hombre puede ser mujer, entonces no existe tal cosa como una mujer”, escribió.

Y concluyó con una declaración dirigida a quienes comparten sus preocupaciones: “Puede que esto no te importe personalmente, pero sí les importa a millones de mujeres que no pueden permitirse el lujo de fingir que su sexo no importa. Sigo estando de su lado”.

La escritora británica J. K. Rowling, reconocida mundialmente por ser la creadora de Harry Potter, volvió a expresar su rechazo a las posiciones que identifica con el activismo trans y el feminismo. En un extenso ensayo publicado el miércoles 21 de octubre, la autora defendió la importancia de preservar los espacios exclusivos para mujeres y aseguró que continuará utilizando su patrimonio para financiar causas judiciales relacionadas con sus derechos.

El documento, titulado Actualización de mi ensayo de junio de 2020, retoma las razones que llevaron a Rowling a involucrarse públicamente en el debate sobre sexo e identidad de género. A seis años de aquella primera publicación, la escritora dejó en claro que sus convicciones no cambiaron.

“Han pasado seis años desde que escribí mi ensayo explicando por qué decidí pronunciarme sobre el activismo trans y el riesgo que, en mi opinión, supone para los derechos de las mujeres y para la libertad de expresión y de creencias de todas las personas. Mis puntos de vista no han cambiado”, expresó.

En su análisis, Rowling cuestionó la influencia que, según su interpretación, adquirieron determinadas organizaciones vinculadas con la identidad de género en los ámbitos políticos, educativos y culturales.

“El activismo trans del siglo XXI es la antítesis de aquellos movimientos. Es elitista en su esencia”, afirmó, al comparar las actuales reivindicaciones con los movimientos históricos por los derechos civiles y de las mujeres.

La autora también sostuvo que algunas políticas de inclusión no contemplan adecuadamente las necesidades de privacidad y seguridad de las mujeres, especialmente en espacios como vestuarios, baños y centros de atención para víctimas de violencia sexual.

“¿Significa esto que todos los hombres que se identifican como trans son depredadores? Por supuesto que no. ¿Deberían las personas trans ser discriminadas en materia de vivienda o empleo? Por supuesto que no. ¿Deberían las personas trans ser privadas de sus derechos humanos o que se les niegue la seguridad personal? De nuevo: por supuesto que no”, aclaró.

Sin embargo, insistió en que la protección de esos derechos debe coexistir con garantías específicas para las mujeres.

La escritora también cuestionó a las instituciones públicas que, según su postura, continúan aplicando políticas de identidad de género que entran en conflicto con los derechos basados en el sexo.

En ese contexto, hizo referencia a la sentencia del Tribunal Supremo británico de 2025, que estableció que los términos «mujer» y «sexo» de la Ley de Igualdad de 2010 se refieren al sexo biológico.

“Como muchos sospechábamos en aquel momento, la aclaración de la ley de igualdad por parte del Tribunal Supremo en 2025, que confirmó que el término «mujer» en la legislación británica se refiere al sexo biológico, nunca iba a solucionar, por sí sola, el caos creado por grupos de presión, políticos e instituciones de élite”, manifestó.

Además, apuntó contra sectores del feminismo y organizaciones que, a su entender, dejaron de representar las preocupaciones de las mujeres más vulnerables.