Delirio: La Iglesia Católica de Alemania publicó ''guías queer'' para ser enseñadas en las escuelas

El pasado jueves, la Conferencia Episcopal Alemana (DBK) publicó un documento titulado ''Geschaffen, erlöst und geliebt. Sichtbarkeit und Anerkennung der Vielfalt sexueller Identitäten in der Schule'' (''Creados, redimidos y amados. Visibilidad y reconocimiento de la diversidad de identidades sexuales en la escuela''), un manual queer dirigido a las escuelas católicas de Alemania.

Su objetivo declarado es ''promover la aceptación y la visibilidad de la diversidad sexual dentro de las instituciones educativas confesionales''. Sin embargo, el contenido y el enfoque del texto han provocado fuertes controversias, ya que esta ''guía'' rompe con los principios fundamentales de la doctrina católica sobre la sexualidad y la antropología humana.

El documento insta a los docentes católicos a mostrar apertura hacia todas las orientaciones e identidades sexuales, a fomentar el uso de un lenguaje ''inclusivo y no heteronormativo'', y a propiciar la reflexión crítica sobre los ''estereotipos de género''.

Incluso sugiere que los centros educativos construyan baños neutros y promuevan una política institucional que visibilice la ''diversidad'' a través de la web y material promocional. Asimismo, se exige que los materiales pedagógicos sean revisados para detectar ''estereotipos queerfóbicos'' o visiones tradicionales de los roles de género.

El presidente de la DBK, Heinrich Timmerevers, justificó el texto afirmando que la ''diversidad de identidades sexuales'' es un ''hecho'' incuestionable. Según el documento, la escuela debe ser un lugar donde los niños puedan ''encontrar certeza sobre su orientación sexual e identidad de género'', lo cual implica una pedagogía sexual ''adaptada a su edad'' y basada en la aceptación de la pluralidad de identidades.

Sin embargo, estas afirmaciones entran en contradicción directa con la enseñanza constante de la Iglesia Católica, que desde el Génesis sostiene la existencia de dos sexos creados por Dios, hombre y mujer, y considera el matrimonio entre ambos como la unión natural y sacramental. Además, la moral católica rechaza los actos homosexuales como contrarios al designio divino, aunque llama al respeto y la dignidad hacia toda persona.

El nuevo documento, al colocar todas las orientaciones sexuales en el mismo plano moral y negar la ''heteronormatividad'', disuelve la base antropológica cristiana y sustituye la verdad teológica por criterios ideológicos derivados de la teoría de género.

La invitación a usar lenguaje ''inclusivo'', promover baños neutros y redefinir el concepto de familia o sexualidad no solo diluye la identidad católica de las escuelas, sino que también contradice el Magisterio y las enseñanzas del Catecismo.

Asimismo, la instrucción de ''seguir el principio de controversia'', tratando en clase los temas sociales de forma plural, podría servir de excusa para relativizar la doctrina moral, presentando como equivalentes las enseñanzas de la Iglesia y las teorías contemporáneas sobre identidad y orientación. En lugar de defender con claridad la verdad revelada, los obispos alemanes parecen ceder ante la presión cultural y política del progresismo sexual.